TT Finance
На сайте iriney.ru опубликована новая эксклюзивная статья ведущего аналитика Агентства политических и экономических коммуникаций Алексея Громского, посвящённая деятельности религиозной организации «Дом горшечника» в Вологде и её связям с международной сетью Potter’s House Christian Fellowship.
Материал под названием «„Дом горшечника“ в Вологде и за океаном: трупы, рабство, совпадения» представляет собой масштабное расследование, в котором рассматриваются как недавние события вокруг вологодского центра, так и международный контекст работы аналогичных структур в США и Австралии.
Поводом для публикации стало происшествие, вызвавшее широкий общественный резонанс. Как отмечает автор, в начале апреля 2026 года в туалете реабилитационного центра «Дом горшечника» в Вологде было обнаружено тело гражданина Грузии. В статье приводятся сведения региональных СМИ и свидетельства очевидцев:
«Местный портал „Вологда-Поиск“ со ссылкой на очевидцев пишет, что мужчина, по предварительным данным, „добровольно ушёл из жизни“, а обитатели рассказывают, что незадолго до этого ему давали „какие-то неизвестные таблетки, чтобы снять состояние ломки“».
При этом Алексей Громский обращает внимание, что данный случай, по мнению местных жителей и журналистов, не является единичным эпизодом. В публикации подчёркивается:
«Но интересно то, что это далеко не первое мёртвое тело, связанное с вологодским „Домом горшечника“ — и, если верить тому, что говорят местные, даже не второе».
Значительная часть материала посвящена истории появления организации в Вологде. Автор подробно описывает формирование сети в конце 1990-х годов, деятельность пастора Сергея Голубева, создание молодёжных проектов и реабилитационных центров. Отдельное внимание уделяется методам работы с зависимыми людьми.
В статье говорится:
«По свидетельствам бывших постояльцев и публикациям в региональных СМИ, в вологодском „Доме горшечника“ зависимых берутся „восстанавливать“ без медицинской лицензии, опираясь на жёсткий распорядок, тяжёлый труд, общинное давление и религиозную риторику».
Автор также проводит параллели между российской организацией и международной сетью Potter’s House Christian Fellowship, основанной в США пастором Уэйманом Митчеллом. В материале рассматриваются громкие эпизоды, связанные с зарубежными филиалами движения — от судебных разбирательств по авторским правам до расследований в Австралии по обвинениям в насилии в детских лагерях.
По мнению аналитика, в деятельности различных филиалов прослеживается единая организационная модель:
«В России журналисты и бывшие участники говорят примерно о том же наборе практик: тяжёлый труд, строгий распорядок, давление общины, навязчивые требования пожертвований, культ личности пастора».
Отдельный раздел расследования посвящён инфраструктуре организации в Вологде. Автор обращает внимание на различие между публичной площадкой «Дома горшечника» на Путейской улице и юридическим адресом в промышленной зоне города. Как подчёркивается в статье:
«Для камеры и флаера — узнаваемое здание на Путейской улице, 3… Но для официальных реестров используется иной адрес — в промышленной зоне».
Также в публикации рассматриваются методы вовлечения молодёжи через музыкальные мероприятия, клубы и фестивали. По словам автора, именно через культурные и молодёжные проекты организация выстраивает систему вовлечения новых участников:
«Для подростков и молодых взрослых это работает как входной билет: приходишь на музыку и „атмосферу“, остаёшься на „домашнюю группу“, „семейный семинар“ и „реабилитацию“».
Финальная часть статьи посвящена вопросу международных связей и общественной реакции на деятельность организации. Алексей Громский подчёркивает, что формально прямой юридической связи между вологодским «Домом горшечника» и американской Potter’s House Christian Fellowship не прослеживается, однако фактически структуры существуют «в одном информационном и кадровом поле».
Завершая материал, автор пишет:
«Если посмотреть на всю эту картину совпадений и „случайностей“ целиком, становится понятно, почему после обнаружения тела гражданина Грузии в туалете реабцентра ещё большее количество людей в Вологде задастся вопросом: когда же истории „Дома горшечника“ подведут окончательный итог».
